晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐。视声发处，上有小窍，大如螾穴。瑶以杖刺之，入数尺，觉有物。乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬。哺之，而食。左右咸往观焉。长老或云：“此名‘犀犬，’得之者，令家富昌，宜当养之。”以目未开，还置窍中，覆以磨砻①，宿昔发视，左右无孔，遂失所在。瑶家积年无他祸福。
至太兴中，吴郡太守张懋，闻斋内床下犬声。求而不得。既而地坼，有二犬子，取而养之，皆死。其后懋为吴兴兵沈充所杀。
尸子曰：“地中有犬，名曰‘地狼’；有人，名曰‘无伤’。”夏鼎志曰：“掘地而得狗，名曰‘贾’；掘地而得豚，名曰‘邪’；掘地而得人，名曰‘聚’。‘聚’无伤也。”此物之自然，无谓鬼神而怪之。然则“贾”与“地狼”名异，其实一物也。淮南毕万曰：“千岁羊肝，化为‘地宰’；蟾蜍得‘苽’，卒时为‘鹑’。”此皆因气化以相感而成也。
①磨砻(lóng)：磨石。
【译文】
晋惠帝元康年间，吴郡娄县人怀瑶家里，忽然听见地下有隐隐约约的狗叫声。去看狗叫声发出的地方，地上有一个小孔，像蚯蚓的洞穴那样大。怀瑶用木棍刺进小孔，插进地下几尺，感觉里面有东西，就挖开来看。得到小狗雌雄各一只，眼睛还没有睁开，形体比平常的小狗大。喂给它东西它就吃，左右邻居都来观看。地方长老有人说：“这狗叫犀犬，得到它的会使家里富裕昌盛，最好把它饲养起来。”因为小狗眼睛还没有睁开，怀瑶把它放回洞穴中，用石磨盖上。过了一天，打开石磨来看，到处都没有洞穴，于是不知道它们去哪里了。怀瑶家多年也没有什么祸福。
到东晋元年太兴年间，吴郡太守张懋听见书房床下有狗叫声，到处寻找却没有找到。接着地下裂开，里面有两条小狗。他取出小狗来饲养，都死掉了。后来张懋被吴兴叛军沈充杀死。
《尸子》说：“地下有狗，名叫‘地狼’；地下有人，名叫‘无伤’。”《夏鼎志》说：“挖掘地下得到狗，名叫‘贾’；挖掘地下得到猪，名叫‘邪’；挖掘地下得到人，名叫‘聚’。聚，就是无伤。”这是事物的自然存在，不要说是鬼神而奇怪它。然而“贾”和“地狼”，名称不同，它们实际上是一种东西。《淮南毕万》说：“千年的羊肝，变成‘地神’；蟾蜍得到‘菇菌’，最终变成‘鹌鹑’。”这都是因为元气变化互相感应而生成的。