（表略）
自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。传称武王克殷，追存贤圣，至乎不及下车。世代虽殊，其揆一也。高帝拨乱诛暴，庶事草创，日不暇给，然犹修祀六国，求聘四皓，过魏则宠无忌之墓，适赵则封乐毅之后。及其行赏而授位也，爵以功为先后，宫用能为次序。后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。至乎孝武，元功宿将略尽。会上亦兴文学，进拔幽隐，公孙弘自海濒而登宰相，于是宠以列侯之爵。又畴咨前代，询问耆老，初得周后，复加爵、邑。自是之后，宰相毕侯矣。元、成之间，晚得殷世，以备宾位。
汉兴，外戚与定天下，侯者二人。故誓曰：“非刘氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共诛之。”是以高后欲王诸吕，王陵廷争；孝景将侯王氏，修侯犯色。卒用废黜。是后薄昭、窦婴、上官、卫、霍之侯，以功受爵。其余后父据《春秋》褒纪之义，帝舅缘《大雅》申伯之意，浸广博矣。是以别而叙之。表略。
说明
本卷表述西汉外戚、恩泽侯者的情况。这个表是新创，以侯者为经，以世系为纬，专记外戚、恩泽之封侯，以明封爵日滥，反映出西汉外戚日益权重、丞相谄媚受封的时代特点。表序指出立表旨趣和主要内容，所论“爵以功为先后，官用能为次序”，“孝景将侯王氏，条侯犯色”，似是讽刺对外戚、宠臣封侯之事，不是因功劳才能，遵故事旧例，而是凭君主好恶，靠裙带关系。