短篇小说_好看的短篇小说

短篇

家庭的故事

家庭的故事: 郑振铎反映现实的小说主要收在《家庭的故事》中，包含猫、风波、书之幸运、淡漠、失去的兔、压岁钱、五老爹、王榆、三姑与三姑丈、九叔、三年、五叔春荆、病室、元荫嫂的墓前、赵太太等。这些小说创作于不同时期，按内容也大致可分两类。一类是写于“五四”运动后，表现知识分子家庭生活的困惑与情趣的，另一类是郑振铎1927年被迫离开上海旅居巴黎时写的九个短篇，反映的是旧中国宗法封建性大家庭的生活及作者对这家庭奥秘的思考。

漂泊的记录

漂泊的记录: 本书是胡也频的短篇小说集。读胡也频的作品，我们可以看到旧中国一切愚昧、落后、野蛮、残杀的社会生活图画。这些作品的可贵在于尖锐地提出并揭露了畸形社会中的严重问题，为旧中国的畸形面作了真实的写照。有反映帝国主义、封建主义对于中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的；有揭露封建宗法制度对于人们思想的毒害的；有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的；还有从病态人物的变态心理去写出社会的畸形的等等。

秋: 芥川龙之介创作的短篇小说。《秋》创作于大正九年，也就是芥川龙之介28岁的时候，当时正值十月革命思潮席卷世界，日本文坛也有无产阶级思想萌芽，受此影响，一向善于驾驭历史题材的芥川开始尝试现实主义题材创作，文笔细腻、感情丰富的《秋》便诞生了。故事讲述姐姐信子为了妹妹照子的幸福，牺牲了自己，把本与自己情投意合的俊吉“让”给了妹妹。《秋》里芥川重点描述了婚后信子不那么幸福的生活，以及从姐妹、俊吉见面时的场景，也可以推断其实几个人之间都还是存在深厚的感情的，也就是贯穿整个日本文学的羁绊：与妹妹的是亲情，与俊吉的是爱情，与丈夫的是生活，信子牺牲了爱情成全了亲情最后拥抱了生活，这就是《秋》的故事。

河童: 日本作家芥川龙之介创作的短篇小说。《河童》中的狂人登山时在晓雾中迷失方向，误入河童国。在那里他耳闻目睹了这个国家的一切，感到无法忍受而逃回了人类社会。可立即又对人类社会感到嫌恶和绝望，他又转念想逃回河童国却被抓了回来，并被认为是“狂人”而送进了精神病医院。《河童》就是狂人在精神病医院常向人们讲述的一段他自己的经历。《河童》是芥川龙之介晚年的代表作，反映了他对近代社会的不满，也表现了芥川龙之介本人苦恼、悲哀、不安的内心世界。《河童》作品在日本反响很大，日本将每年的7月24日定为“河童忌”。

某傻子的一生

某傻子的一生: 日本小说家芥川龙之介的短篇小说遗稿，于1927年芥川服药自杀后，由友人久米正雄整理发表。这是芥川晚年的作品，有多晚呢，基本可以算遗书了。这是写给芥川的好友久米正雄的，文章开头告诉久米兄，等自己过逝后可以拿去发表。正因为是晚年的作品，芥川在这部作品中深刻审视了自己的一生。题目中的某傻子，其实就是芥川自己。这部作品中几乎可以说写到了芥川短短几十年人生的方方面面，包括自己的家庭，自己的外遇，自己的作品等等。想了解芥川，这部作品是最为快捷，也是最为困难的途径。因是大正时期的文字，略微有些晦涩，但是，以了解芥川为代价的难读，似乎并不是什么大问题。

耳食录二编

耳食录二编: 耳食录为清代著名文学家乐钧所著，是一部文言短篇小说集。此书与《聊斋志异》一样，都是阐述怪力乱神的故事。内容则“多出于儿女缠绵，仙鬼幽渺，间以里巷谐笑助其波澜”，“以粲花之笔，抒镂雪之思”。文笔优美，言情状物，描写细腻，故事性强，得《聊斋》之神髓而稍纤弱。但和同时代同类型的作品相比，仍不失为佼佼之作，对清代文言小说的发展作出了一定的贡献。这部笔记小说共两编，即初编和续编（二编），初编十二卷一百一十二篇，写于乾隆五十七年壬子（公元1792 年），有梦花楼刊本单行本；二编八卷八十七篇，写于乾隆五十九年甲寅（公元1794年），有嘉庆间单行本。两编合二十卷，收录了199 个篇幅不一的故事。

耳食录

耳食录: 耳食录，同治十年（1871）敦仁堂重刊本。初编十二卷。所记之事“多出于儿女缠绵、仙鬼幽渺，间以里巷谐笑，助其波澜”，亦表达出作者对于社会人生的感叹与领悟。本书模仿《聊斋志异》体例，颇具可读性；所选题材及所用笔法亦对后来的《夜雨秋灯录》等小说有一定影响。由《耳食录》摘编的《皮先生学愚公》、《世无良猫》、《揭雄》、《罗台山逸事》等，入现行学生教材或读物；二是《范依》、《段生》、《芙蓉馆扫花女》等篇曾被改编为古典戏剧。其影响由此可见一斑。

神犬与魔笛

神犬与魔笛: 芥川龙之介创作的短篇小说。《神犬与魔笛》主要内容：古代，大和国葛城，有一位叫做发长彦的年轻樵夫住在山脚下。因为他面容宛如子女般清秀俊美，他留着一头像女子般黑如瀑布的长发，所以大家才给他取了这个名字。发长彦尤擅吹笛，不管是上山砍柴，还是工作休息，他经常拿出别在腰间的笛子，欢愉的吹奏。令人诧异的是，飞禽走兽也好，花草树木也罢，似乎都能听懂笛声的美妙。每逢发长彦吹笛子，所有的花草树木都随笛声起舞，飞禽走兽也都聚集于此，直至曲终人散。有一回，发长彦跟平时一样坐在大树下面，怡然自得的吹着笛子。突然，一个身材高大的独脚男子出现在他眼前……

懒捐: 二月初二，好日子，土地老爷生日。太阳刚刚露出半边面孔来，邓石桥，什么人都爬起来了。最初的是孩子，三个五个一群，攀折嫩绿的柳枝，赶牛，追着野狗，有的还提着一篮猪粪。象流星似地，散布在全村的田边，旷野，绿荫的深处。丁娘，那个中年的寡妇她很早就爬了起来。煮熟了隔夜的猪蹄，酒，饭，用一个小小的盘儿盛起来，叫儿子宝宗替他端着。由小茅棚子里，沿着曲折的田塍，徐徐向土地庙那儿走去。宝宗很庄重地走在母亲的前面，那姿态，确是象一条力大的蛮牛，粗黑的四肢，硕长的躯干，处处都能使母亲感到欢欣和安慰。

电网外

电网外: 风声又渐渐地紧起来了。田野里，遍地都是人群，互相往来地奔跑着，谈论着，溜着各种各色的眼光。老年的，在怀疑，在惊恐！年轻人，都浮上了历年来的印象；老是那么喜欢的，象安排着迎神集会一般。王伯伯斜着眼睛瞅着，口里咬着根旱烟管儿，心里在辘辘地打转：“这些不知死活的年轻人啊！”想着，大儿子福佑又从他的身边擦过来。他叫住了：“你们忙些什么呢？妈妈的！”“来了呀！爹，我们应当早些准备一下子。”“鬼东西！”花白的胡须一战，连脸儿都气红了。他，王伯伯，是最恨那班人的。

丽石的日记

丽石的日记: 庐隐的短篇小说《丽石的日记》通过对两位女性之间的一段爱情悲剧的描绘，展现了觉醒的女性的婚恋爱选择在现实生活中的失败。以女性的视角深入人物的内心世界，塑造了不同于男性作家文中的五四女性形象。同时，文中还表现出鲜明的女性叙述立场，对男权中心社会的批判，以及从女性的角度表达出来的对女性命运的深切关怀，都让本文具有了明显的女性主义色彩。

中校副官

中校副官: 梅岭系列小说后，东平在创作的道路上开始了新的探索。由于参加过十九路军，了解国民党军队的情况，他写了《中校副官》、《运转所小景》、《正确》、《将军的故事》、《尊贵的行为》、《兔子》等作品，反映旧军队里从高级将领、中级军官到众多的下层官兵的生活。其中的《中校副官》，反映的是1933年的华北抗战，以中校副官为代表的军人有强烈的爱国战斗要求，但上层军官却执行着不抵抗的命令，迫害中下层官兵的爱国行动，又将他们的战绩窃为己有，揭示了国民党军人面对日寇侵略的不同面貌。

将军的故事

将军的故事: 本书为丘东平短篇小说集，收录了邱东平所著《多嘴的赛娥》、《一个小孩的教养》、《红花地之守御》、《通讯员》、《骡子》、《白马的骑者》、《运转所小景》等七篇短篇小说。丘东平(1910.5.16—1941.7.28)，现代作家，原名丘谭月，号席珍，广东海丰人。他的作品具有七月派作家的现实主义风格，充满对生活的苦难和人的心灵的直视力量。1941年7月23日傍晚，丘东平等3位领导率师生200余人，从盐城东北向西南一带移动，翌晨在北秦庄遭日军袭击，丘东平在掩护教师和学员冲出火力网时，以身殉国。年31岁。

益智录

益智录: 《益智录》是一部模仿《聊斋》的短篇小说集。清解鉴撰。共十一卷，收短篇小说一百三十馀篇，约二十万字。各家书目均未见著录，仅见于（光绪）《山东通志·艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神》、《述异》、《齐谐》志怪之编，近仿《聊斋志异》之作，笔墨虽近游戏，而一以劝惩为主，殆主文谲谏之流欤”，可见当时《艺文志》编者也未见原书，因而据李佐贤《类稿》所载，仅列其名而已。作者标书名《益智录》，殆要借此益人神智，有裨世教也。

丰收: 叶紫的第一部短篇小说。描写老农民云普叔一家头年因水灾丢了一老一小两条人命。次年高利借贷，卖女卖房，求神拜佛，再加上日夜苦干才夺得一个好收成。他满心欢喜，打算把债统统还清，再叫孩子饱饱地吃它几顿。不料，丰收后粮价猛跌，物价飞涨，高利贷和各种名目的捐税一齐涌进门来，半点钟功夫，一年辛苦所得的一仓谷被抢劫一空，而且还有捐税未清。云普叔气得倒地吐血，这才模模糊糊地意识到：只是苦吃苦做不行，还要像儿子立秋说的那样，“准备好不理他们”，或是来一次“大的拼命”才有出头之日。小说描写天灾人祸威逼下农民的苦难生活，揭示了陷农民于水火的人祸——封建官僚地主的黑暗统治，描写了农民的觉醒，显示了农村革命的前景。

黄公俊之最后

黄公俊之最后: 30年代的中国，民族矛盾、阶级矛盾尖锐，在这动荡的时代背景下，郑振铎创作出一系列新型历史小说，与现实的斗争密切相关，艺术上也更臻成熟。作品热情歌颂民族英雄，激励人们参加抗日救亡的伟大斗争，对民族败类进行揭露和鞭挞，在当时都具有很强的现实意义。《黄公俊之最后》写黄公俊参加太平天国，后来为了挽救危局，两次只身前往湘营，试图说降曾国藩和曾国荃，反遭囚禁后慷慨赴难。

剪灯新话

剪灯新话: 明代瞿佑撰写的文言短篇小说，中国十大禁书之一。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。

圣处女的感情

圣处女的感情: 若想在现代作家里挑摩登人物，稍具文学史常识的人就不会漏掉穆时英。作为新感觉派里最具才华的代表作家之一，穆时英身上几乎无处不透露出摩登气息。作者描绘都市流行文化，用无数光怪陆离的城市镜头堆砌起一个由咖啡厅、舞场、轿车、Jazz以及大旅馆等组成的上海。小说中的主角换成了疲倦而颓废的男女，沉溺烟卷和酒精中，以互相猎取为乐。他对上海那种既迷恋又厌倦的情感使他笔下的城市带有一抹现代色彩：人的拟物化表现，相同场景一再复制，消费文化的规模生产以及情感的缺失等等。

上一页下一页