郑振铎
- 毁灭
- 30年代的中国，民族矛盾、阶级矛盾尖锐，在这动荡的时代背景下，郑振铎创作出一系列新型历史小说，与现实的斗争密切相关，艺术上也更臻成熟。作品热情歌颂民族英雄，激励人们参加抗日救亡的伟大斗争，对民族败类进行揭露和鞭挞，在当时都具有很强的现实意义。《毁灭》写明末阮大铖和马士英结党营私，弄权欺诈，最后家国俱毁的可耻悲剧。
郑振铎1.4万字
- 黄公俊之最后
- 30年代的中国，民族矛盾、阶级矛盾尖锐，在这动荡的时代背景下，郑振铎创作出一系列新型历史小说，与现实的斗争密切相关，艺术上也更臻成熟。作品热情歌颂民族英雄，激励人们参加抗日救亡的伟大斗争，对民族败类进行揭露和鞭挞，在当时都具有很强的现实意义。《黄公俊之最后》写黄公俊参加太平天国，后来为了挽救危局，两次只身前往湘营，试图说降曾国藩和曾国荃，反遭囚禁后慷慨赴难。
郑振铎2.1万字
- 桂公塘
- 30年代的中国，民族矛盾、阶级矛盾尖锐，在这动荡的时代背景下，郑振铎创作出一系列新型历史小说，与现实的斗争密切相关，艺术上也更臻成熟。作品热情歌颂民族英雄，激励人们参加抗日救亡的伟大斗争，对民族败类进行揭露和鞭挞，在当时都具有很强的现实意义。《桂公塘》得名于南宋文天祥散文《指南录后序》中“坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死”一句。写的是南宋末年文天祥赴元讲和被扣押，后设法逃脱，辗转数处终于暂时脱险的故事，基本遵循了《指南录后序》的内容。
郑振铎2.6万字
- 游痕留墨
- 郑振铎作品精选，收录了避暑会、三死、月夜之话、山中的历日、塔山公园、不速之客、山市、大佛寺、从清华园到宣化、张家口、大同、云冈、口泉镇、从丰镇到平地泉、归绥的四“召”、百灵庙等名篇。内容节选：到处都张挂着避暑会的通告，在莫干山的岭下及岭脊。我们不晓得避暑会是什么样的组织，并且不知道以何因缘，他们的通告所占的地位和语气，似乎都比当地警察局的告示显得冠冕而且有威权些。他们有一张中文的通告说：今年本山各工匠擅自加价，每天工资较去年增加了一角。本避暑会董事议决，诸工匠此种行动，殊为不合。本年姑且依照他们所增，定为水木各匠，每天发给工资五角。待明年本会大会时再决定办法。此布。
郑振铎5.0万字
- 取火者的逮捕
- 写于三十年代初的《取火者的逮捕》，是郑振铎创作的第二部短篇集。全集包括《取火者的逮捕》、《亚凯诺的诱惑》、《埃娥》、《神的灭亡》四篇。各篇故事相衔接，合在一起就是一部长篇小说。《取火者的逮捕》是郑振铎于北平燕京大学执教期间所作。它取材于古希腊神话中普罗米修士盗火的故事，吸取了爱斯库罗斯和雪莱的同类作品的艺术经验，运用一种全新的理想塑造了“人类的好朋友”、伟大的普罗米修士神的形象，同时以“满腔的悲愤”谴责了宙斯对人类的横暴统治。在这部作品里，普罗米修士不仅是一个勇敢的殉道者，而且还是一个伟大的预言家，他预言了人类与神作斗争时，最后将是人类把神“扫荡出大地之外”。
郑振铎5.7万字
- 欧行日记
- 郑振铎先生正值而立之年，时在1927年时，以日记体的形式记叙旅欧至法国巴黎游学的真实记录，可谓一部情景实录的欧洲访学记。郑先生此番游学的抱负是“希望把自己所要研究的文学，作一种专心的正则的研究……希望能走遍各国大图书馆，遍阅其中之奇书及中国所罕见的书籍，如小说，戏曲之类……”，而他也确实如此，在法国国立图书馆，常常读书至废寝忘食。贯通整部书的是字里行间对于故国、亲友的思念之情，尤其体现出分隔两地，郑先生与妻子之间的伉俪情深。书中还多记郑先生在法国与友人的交往情况，也描画出充满艺术气息的异国风物画卷。
郑振铎8.1万字
- 家庭的故事
- 郑振铎反映现实的小说主要收在《家庭的故事》中，包含猫、风波、书之幸运、淡漠、失去的兔、压岁钱、五老爹、王榆、三姑与三姑丈、九叔、三年、五叔春荆、病室、元荫嫂的墓前、赵太太等。这些小说创作于不同时期，按内容也大致可分两类。一类是写于“五四”运动后，表现知识分子家庭生活的困惑与情趣的，另一类是郑振铎1927年被迫离开上海旅居巴黎时写的九个短篇，反映的是旧中国宗法封建性大家庭的生活及作者对这家庭奥秘的思考。
郑振铎9.2万字